عرض مشاركة واحدة
  #1  
قديم 09-04-2014
الصورة الرمزية RSS
RSS غير متواجد حالياً
ناقل الأخبار
 
تاريخ التسجيل: 11 - 2 - 10
المشاركات: 663,573
RSS is on a distinguished road
افتراضي [خطير ] حكم نيوبكس ومواقع الضغط على الاعلانات والى تريدانت حكم اخر

ارجو من المدير ان يثبته





ولكن اتت بعض المواقع التي تحظر من ان تاخذ العضويه الذهبيه او تاجير الافليت

فأخذ أجرة أوجعل مقابل الضغط على الإعلانات وتصفحها إذا لم يكن يشترط على المشترك فيه دفع رسوم الاشتراك، وكان خاصا بالإعلانات المباحة، ولم يكن حيلة أوخداعا لجهة الإعلان من حيث إيهامها بكثرة المتصفحين في حين أن المتصفح واحد فقط ولا يهمه موضوع الإعلان وإنما فتحه فقط ليجد عمولة أكثر . إذا سلمت تلك المعاملة من هذه المحاذير فلا حرج فيها وإلا فهي محرمة بقدر ما تشتمل عليه من المحاذير، وهذا ما بيناه في الفتوى رقم: 138739.

"""ارجو توضيح اكثر لهذه المقاله لم افهمه~
فأخذ مقابل مالي مقابل الدخول على الإعلانات وتصفحها غير جائز ولو كانت هذه الإعلانات مباحة شرعاً، لأن هذا العقد يعتبر من عقود الإجارة وقد اشتمل على محذورات شرعية مثل جهالة الأجرة وعدم كون المنفعة المستأجرة عليها معتبرة شرعاً، وإذا تم دفع نقود مقابل زيادة نسبة الأرباح فهذا محذور شرعي آخر لأن المال المدفوع من المشترك ليس في مقابله منفعة معتبرة شرعاً، وفي هذا مبادلة النقد بالنقد مع التفاضل والتأخير، فضلاً عن الغرر والجهالة، فهو يجمع بين الربا والميسر.

وقد ذكر بعض الاقتصاديين أن نظام الإحالات (referrals) يختلف من موقع لآخر، وبعضها يندرج ضمن التسويق الشبكي، وبعضها ليس كذلك، فإن كانت عمولة الإحالة مقابل اشتراكات أعضاء جدد فرسوم الاشتراك كما تقدم يدخلها الربا والميسر، فكل ما يترتب عليها فهو محرم.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------
ثانيا : لقد وجدت نوعا جديدا من الربح من النت وهو الربح من المشاركات في المنتديات أي أنني كلما أضع ردا أو مشاركة آخد فلوسا هل هذا حرام أو حلال ؟

وأما المشاركة في المنتديات وأخذ أجرة على المشاركة والردود فيها فلا حرج فيه إذا كان خاليا من المحاذير الشرعية كأن لاتكون منتديات تروج للرذيلة والتحلل الأخلاقي ونحو ذلك. وللمزيد انظر الفتوى رقم: 74766

والله أعلم.


و لكن لا تنسى بانك للحصول على المال يجب عليك تحويله الى بنك ربوي و هذا الذي لم يذكره عند طلب الفتوى







أكثر...