#1
|
|||
|
|||
![]() وصف الطبيعة في الأندلس من الموضوعات التي شاعت في الأندلس وازدهرت كثيراً شعر وصف الطبيعة وهذا موضوع في الشعر العربي منذ العصر الجاهلي إذ وصف الشعراء صحراءهم وتفننوا في وصفها لكن هذا الوصف لم يتعد الجانب المادي وفي العصر الأموي والعباسي عندما انتقل العرب المسلمون إلى البلدان المفتوحة وارتقت حياتهم الاجتماعية أضافت على وصف الطبيعة وصف المظاهر المدنيَّة والحضارة وتفننوا , فمن ذلك فقد وصف الطبيعة عند الشعراء العباسيين أمثال النجدي والصنوبري وأبي تمام وأبي بكر النجدي الذي عاش في بيئة حلب ولكن ما الجديد الذي جاء به الأندلسيون بحيث أن هذا الموضوع أصبح من الأغراض والموضوعات التي عُرف بها أصل الأندلس . عوامل ازدهار شعر الطبيعة في الشعر الأندلسي • ازدهار الحضارة العربية في الأندلس ازدهارا كبيرا وهذا الازدهار الذي شمل جميع جوانب الحياة الأندلسية . • جمال الطبيعة الأندلسية التي افتتن بها شعراء الأندلس وتعلقوا بها وفصَّلوا في وصفها والتغني بمفاتنها . • ازدهار مجالس الأنس والبهجة واللهو حيث كانت هذه المجالس تُعقدُ في أحضان الطبيعة . خصائص وصف الطبيعة • أفرد شعراء الطبيعة في الأندلس قصائد مستقلة ومقطوعات شعرية خاصة في هذا الغرض بحيث تستطيع هذه القصائد باستيعاب طاقة الشاعر التصويرية وخياله التصوري , غير الالتزام الذي تسير عليه القصيدة العربية فلم يترك الشاعر زاوية من زوايا الطبيعة إلا وطرقها . • يعتبر شعر الطبيعة في الأندلس صورة دقيقة لبيئة الأندلس ومرآة صادقة لطبيعتها وسحرها وجمالها فقد وصفوا طبيعة الأندلس الطبيعية والصناعية مُمَثَّلة في الحقول والرياض والأنهار والجبال وفي القصور والبرك والأحواض . • تُعد قصائد الطبيعة في الأندلس لوحات بارعة الرسم أنيقة الألوان محكمة الظلال تشد انتباه القارئ وتثير اهتمامه . • أصبح شعراء الطبيعة نظراً للاهتمام به يحل محل أبيات النسيب في قصائد المديح , بل إن قصيدة الرثاء لا تخلو من جانب من وصف الطبيعة . • أصبحت الطبيعة بالنسبة لشعراء الأندلس ملاذاً وملجأ لهم يبثونها همومهم وأحزانهم وأفراحهم وأتراحهم إلا أن جانب الفرح والطرب غلب على وصف الطبيعة فتفرح كما يفرحون وتحزن كما يحزنون . • المرأة في الأندلس صورة من محاسن الطبيعة , والطبيعة ترى في المرأة ظلها وجمالها فقد وصفوا المرأة بالجنة والشمس . ![]() ابن خفاجة الأندلسي يصف نهراً في الأندلس لله نهـرٌ سـال َفـي بطـحـاءِ أشهى وروداً من لمى الحسنـاءِ مُتعطـفٌ مثـلَ السـوارِ كأنـهُ والزهـرُ يَكنُفُـه مَجَـرُّ سمـاءِ قد رق حتى ظُن قوسـاً مفرغـاً من فضةٍ فـي بُـردةٍ خضـراءِ وغدت تُحف به الغصونُ كأنهـا هُـدب تحـف بمقلـةٍ زرقــاءِ ولطالما عاطيـتُ فيـه مدامـةً صفراء تَخضبُ أيـديَ الندمـاءِ والريحُ تعبثُ بالغصونِ وقد جرى ذهبُ الأصيلِ على لُجينِ المـاءِ ![]() ابن سهل الأندلسي يصف نهراً لله نهرٌ ما رأيتُ جمَالَهُ إلا ذكرتُ لديه نهرَ الكوثرِ والشمسُ قد ألقت عليه رداءها فتراهُ يرفلُ في قميصٍ أصفرِ والطيرُ قد غنَّت لشطحِ رواقصٍ فوقَ الغديرِ جَرَرنَ ثوبَ تَبختُرِ وكأنَّما أيدي الربيع عَشيَّةً حلَّين لَبَّاتِ الغصونِ بجوهرِ وكأنَّ خُضرَ ثِمارهِ وبياضِه ثَغرٌ تَنَسَّمَ تَحتَ خَدِّ مُعَذَّرِ ![]() ابن هاني الأندلسي في وصف المطر ألؤلؤٌ دمعُ هذا الغيثِ أم نقـطُ ما كانَ أحسنهُ لو كان يُلتقـطُ أهدى الربيعُ إلينا روضةً أنفـاً كما تنفسَ عن كافورهِ السفـطُ غمائمٌ في نواحي الجو عالقـةٌ حفلٌ تحدر منها وابـلٌ سبـطُ بين السحابِ وبين الريحِ ملحمةٌ معامعٌ وظبي في الجو تخترطُ كأنه ساخطٌ يرضي على عجلٍ فما يدومُ رضى منه ولا سخطُ ![]() حمدونة بنت زياد وهي تصف وادي الاشات أباح الدمع أسراري بِوَادي له للحسن أثار بَوَادي فمن نهر يطوف بكل روض ومن روض يرف بكل وادي ومن بين الضباء مهاة أنس سبت لبي وقد ملكت فؤادي لهــا لحـــظ ترقــده لأمــــر وذاك الأمر يمنعني رقادي إذا سدلــت ذوائبها عليهــا رأيت البدر في أفق السواد كأن الصبح مات له شقيــق
فمن حزن تسربل بالســواد
__________________
http://www.up.mjawshy.net/uploads/mjawshy12668064301.swf&w=600&h=400]تشغيل الفلاش من هنا[/url] |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|