كلام عظيم للعلامة ابن عثيمين فيما يجري للمسلمين اليوم مع حكّامهم

كلام عظيم للعلامة ابن عثيمين فيما يجري للمسلمين اليوم معحكّامهم


فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


عضو هيئة كبار العلماء بالسعودية

قال الشيخ العلامة محمد بن صالح ابن عثيمين رحمه الله في "شرح رياضالصالحين" - (1/ 55-56) عند حديثابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلىالله عليه وسلم قال: (إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها، قالوا: يا رسول الله! فما تأمرنا؟ قال: تؤدون الحق الذي عليكم وتسألون الله الذي لكم)متفقعليه.

وحديث أسيد بن حضير رضي الله عنه أن رجلاً من الأنصار قال: يا رسول الله !ألا تستعملني كما استعملت فلانا؟ فقال: (إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقونيعلى الحوض) متفق عليه .

قال الشيخ رحمه الله

هذان الحديثان؛ حديثابن مسعود وحديث أسيد بن حضير ذكرهما المؤلف في باب الصبر لأنهما يدلان علىذلك.

أما حديث عبد الله بن مسعودفأخبر رضي اللهعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنها ستكون بعدي أثرة) والأثرة يعنيالاستئثار عمّن له فيه حق.
يريد بذلك أنه يستولي علىالمسلمين ولاة يستأثرون بأموال المسلمين يصرفونها كما شاؤوا ويمنعون المسلمين حقهمفيها.

وهذه أثرة وظلم من الولاة؛ أن يستأثروا بالأموال التي للمسلمينفيها الحق ويستأثروا بها لأنفسهم عن المسلمين، ولكن قالوا: ما تأمرنا ؟ قال: (تؤدونالحق الذي عليكم) يعنيلا يمنعكم استئثارهم بالمال عليكم أن تمنعواما يجب عليكم نحوهم من السمع والطاعة وعدم الإثارة وعدم التشويشعليهم.

بل اصبروا واسمعوا وأطيعوا ولا تنازعوهم الأمر الذي أعطاهمالله.

(وتسألون الله الذي لكم) أي اسألوا الحق الذي لكم من الله.

أياسألوا الله أن يهديهم حتى يؤدّوكم الحق الذي عليهم لكم، وهذا من حكمة النبي صلىالله عليه وسلم فإنه عليه الصلاة والسلام عَلِم أن النفوس شحيحة وأنها لن تصبر علىمن يستأثر عليهم بحقوقهم ولكنه عليه الصلاة والسلام أرشد إلى أمر قد يكون فيهالخير.

وذلك بأن نؤدي ما يجب علينا نحوهم من السمع والطاعة وعدم منازعةالأمر وغير ذلك وندعو الله لهم بأن يعطونا حقنا كان في هذا خير منجهتين.

وفيه دليل على نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه أخبر بأمر وقع؛فإن الخلفاء والأمراء منذ عهد بعيد كانوا يستأثرون بالمال فنجدهم يأكلون إسرافاًويشربون إسرافاً ويلبسون إسرافاً ويسكنون إسرافاً ويركبون إسرافاً، وقد استأثروابمال الناس لمصالح أنفسهم الخاصة!

ولكن هذا لا يعني أن ننزعيداً من طاعة أو أن ننابذهم بل نسأل الله الذي لنا ونقوم بالحق الذيعلينا.

وفيه استعمال الحكمة في الأمور التي قدتقتضي الإثارة فإنه لا شك أن استئثار الولاة بالمال دون الرعية يوجب أن تثور الرعيةوتطالب بحقها ولكن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر بالصبر على هذا وأن نقوم بما يجبوأن نسأل الله الذي لنا .

وحديث أسيد بن حضيرمثل حديث عبد الله بن مسعود؛ أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنها ستكونأثرة، ولكنه قال: (اصبروا حتى تلقوني على الحوض) يعنيأنكم إذاصبرتم فإن جزاء الله لكم على صبركم أن يسقيكم من حوضه حوض النبي صلى الله عليهوسلم. اللهم اجعلنا جميعاً ممن يرده ويشرب منه .

هذا الحوض الذي يكونفي يوم القيامة في مكان وزمان أحوج ما يكون الناس إليه؛ لأنه في ذلك المكان والزمانفي يوم الآخرة يحصل على الناس من الهمّ والغمّ والكرب والعرق والحر ما يجعلهم فيأشدّ الضرورة إلى الماء، فيردون حوض الرسول صلى الله عليه وسلم حوض عظيم طوله شهروعرضه شهر يصب عليه ميزابان من الكوثر -وهو نهر في الجنة أعطيه النبي صلى الله عليهوسلم- . فيصبان عليه ماء أشدّ بياضاً من اللبن وأحلى من العسل وأطيب من رائحةالمسك وفيه أواني كنجوم السماء في اللمعان والحسن والكثرة، مَنْ شرب منه شربة واحدةلم يظمأ بعدها أبداً. اللهم اجعلنا ممن يشرب منه.


فأرشدهالنبي عليه الصلاة والسلام إلى أن يصبروا على ما سيرونه من الأثرة فإن صبرهم علىظلم الولاة من أسباب الورود على الحوض والشرب منه.

إذاً في هذينالحديثين حث على الصبر على استئثار ولاة الأمور في حقوق الرعية.

ولكن يجب أن نعلم أن الناس كما يكونون يُوَلّى عليهم؛ إذا أساءوا فيمابينهم وبين الله فإن الله يسلط عليهم ولاتهم كما قال تعالى (وكذلك نولي بعضالظالمين بعضاً بما كانوا يكسبون) فإذا صلحت الرعية يسر الله لهم ولاة صالحين وإذاكانوا بالعكس كان الأمر بالعكس".


هذا والله أعلم

الرابط

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=386716

أكثر...